ما هي الحروب الصليبية؟ كيف كانت وما الغرض منها
كانت الحملات الصليبية عبارة عن سلسلة من الحملات العسكرية ذات الدوافع الدينية بين المسيحيين والمسلمين.
كانت الحروب الصليبية عبارة عن سلسلة من الحروب الدينية التي بدأتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في عام 1095.
استمروا ، في أشكال مختلفة ، لقرون.
وقعت أكثر الحروب الصليبية شهرة بين عامي 1095 و 1291 في الشرق الأدنى.
حيث حاولت الجيوش المسيحية الأوروبية استعادة مدينة القدس من الحكم الإسلامي.
كانت هناك حملات صليبية أخرى ضد المسلمين في أيبيريا وضد الوثنيين وزملائهم المسيحيين في أوروبا الذين اعتبرتهم الكنيسة الكاثوليكية هرطقة.
بعد أن أطلق البابا أوربان الثاني الحملة الصليبية الأولى (1095-1099).
احتلت الدول الصليبية الأوروبية مساحات شاسعة من الأراضي المقدسة ، بالإضافة إلى الأوامر العسكرية مثل فرسان الهيكل.
بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، كانت الحروب الصليبية قد انتهت تقريبًا ، تاركة أوروبا والشرق الأدنى يتغيران إلى الأبد.
متى كانت الحروب الصليبية؟
بدأت الحروب الصليبية في نوفمبر 1095 ، في مجلس كليرمون في فرنسا ، نيكولاس مورتون.
المحاضر الأول في جامعة نوتنغهام ترنت ، ومؤلف كتاب " فرسان الجرمان في الأرض المقدسة ، 1190-1291 " (Boydell ، 2009).
كتب مورتون:
"خلال هذا المجلس ، ألقى البابا أوربان الثاني خطابه الشهير ، حيث أطلق الحملة الصليبية الأولى ، وبذلك تكون بداية للحركة الصليبية".
"من النادر جدًا أن يقترح المؤرخون تاريخًا مبكرًا بجدية ، ومع ذلك يلاحظ العديد من العلماء أن السمات التي سرعان ما أصبحت جوهرية في الحروب الصليبية (مثل التراخيص البابوية للحرب) تظهر في السنوات السابقة".
على العكس من ذلك ، لم تنته الحروب الصليبية بالضرورة في أواخر القرن الثالث عشر.
كتب مورتون:
"على مر القرون ، تذبذبت شعبية الحملات الصليبية عبر العالم المسيحي الغربي ، لكنها ظلت سمة من سمات الحياة لفترة طويلة جدًا بالفعل".
أظهر الراحل جوناثان رايلي سميث ، المؤرخ الشهير للحروب الصليبية.
أن رغبة البابوية في شن حملات صليبية بدأت في التراجع في القرن السابع عشر.
ومع ذلك ، أشارت رايلي سميث ، استمرت جوانب الحركة الصليبية في القرون اللاحقة.
واصل فرسان الاسبتارية - وهو نظام ديني عسكري للكنيسة ونتاج للحركة الصليبية - الدفاع عن مالطا حتى عام 1798.
وشاركت بعض الأوامر العسكرية في الأنشطة العسكرية في سنوات لاحقة "، قال رايلي سميث.
كم عدد الحروب الصليبية؟
وقعت عدة حروب صليبية بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، لكن العدد الدقيق لا يزال محل نقاش بين المؤرخين.
كتب مورتون:
"المؤرخون بشكل عام متسقون إلى حد كبير في ترقيم خمسة من أكبر الحملات الصليبية في شرق البحر المتوسط ، باستخدام مصطلحات مثل" الحملة الصليبية الأولى ".
" الحملة الصليبية الثانية "، إلخ".
"المشكلة أن نظام الترقيم هذا غير شامل ولم يستخدم من قبل المعاصرين.
فخلال الحملة الصليبية الأولى التي استمرت من 1095 إلى 1099 هزمت الجيوش المسيحية الأوروبية القدس وأقامت الدول الصليبية.
وبعد الحملة الصليبية الخامسة ، ظهر بعض المؤرخين المعاصرين التعرف على بعض الحروب الصليبية في أواخر القرن الثالث عشر.
باستخدام تسميات مثل الحروب الصليبية السادسة ، والسابعة ، والثامنة. ومع ذلك ، هناك تناسق أقل هنا".
كيف نحدد الحروب الصليبية؟
يدعي مورتون أنه من الصعب تحديد ماهية الحملة الصليبية بالضبط.
"لم تشر البابوية ولا أي شخص آخر إلى الحروب الصليبية الأولى على هذا النحو.
في ذلك الوقت ، وصف الكتاب أحيانًا الصليبيين بأنهم" صليبيون "- أي" الأشخاص المميزون بعلامة الصليب ".
ولكن في أوقات أخرى ، وصفوهم باستخدام مصطلحات مثل "الحاج".
تطورت الحملات الصليبية أيضًا بمرور الوقت ، واتخذت العديد من الأشكال المختلفة وعملت في العديد من المناطق الجغرافية المختلفة.
الأمر الذي يعقد عملية تحديد أي تعريف سهل ".
هناك العديد من الميزات الرئيسية التي تساعد المؤرخين على تحديد الحملات الصليبية.
"من أجل اعتبار الحملة" حملة صليبية "فعلية ، يجب أن يصادق البابا على الحملة.
بالإضافة إلى ذلك ، أخذ الصليبي الحقيقي نذرًا صليبيًا ثم قام بخياطة صليب على ملابسهم كرمز لالتزامهم.
كما كانوا يرتدون الرموز بشكل تقليدي.
المرتبطة بالحج - مثل "حقيبة" الحجاج والموظفين.
بمرور الوقت ، اكتسب الصليبيون وضعًا قانونيًا معينًا ، مما منحهم امتيازات مصممة لحمايتهم وأسرهم أثناء غيابهم.
وقد جاء هذا الوضع أيضًا مع عقوبات يجب أن فشلوا في استكمال نذرهم ".
الحروب الصليبية الأولى والثانية والثالثة.
أشهر الحروب الصليبية كانت الثلاثة الأولى.
كانت الحملة الصليبية الأولى حدثًا مهمًا للغاية.
وقال مورتون:
"لقد بدأت الحركة الصليبية وأسفرت عن احتلال العديد من البلدات والمدن الرئيسية في الشرق الأدنى بما في ذلك الرها وأنطاكية والقدس".
كانت الحملة الصليبية الثانية (1147-1150) حدثًا معقدًا لم يقتصر على الشرق الأدنى.
كتب مورتون:
"كان ذلك ردًا على سقوط مدينة الرها (عاصمة مقاطعة الرها) عام 1144م على يد الحاكم التركي زنكي".
"الحملة الصليبية نفسها انطلقت لاستعادة الرها ، لكنها لم تقترب أبدًا من هذا الهدف وبلغت ذروتها في حصار دمشق الفاشل عام 1148.
وشملت الحملة الصليبية الثانية أيضًا حملات استكشافية على حدود أخرى ، بما في ذلك الحملات التي خاضتها في أيبيريا (إسبانيا والبرتغال) ومنطقة البلطيق ".
انطلقت الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192) بعد الاستيلاء الإسلامي الدرامي على القدس.
قال مورتون إن البابا شن الحملة الصليبية الثالثة بعد معركة حطين ، عندما هزم الحاكم المسلم صلاح الدين مملكة القدس.
"استجابت البابوية بإثارة حملة صليبية جديدة هائلة بقيادة الحكام.
مثل فريدريك الأول ملك ألمانيا وفيليب الثاني ملك فرنسا وريتشارد الأول ملك إنجلترا (يُطلق عليه أيضًا قلب الأسد)".
وبنهاية الحملة الصليبية ، ظلت القدس تحت سيطرة صلاح الدين الأيوبي.
لكن الصليبيين تمكنوا من استعادة بعض مدن مملكة القدس الساحلية ".
ماذا كانت الدول الصليبية؟
بعد نجاحهم في الاستيلاء على القدس عام 1099 ، أسس الصليبيون أربعة عوالم كاثوليكية رومانية في الشرق الأوسط.
تُعرف باسم "الدول الصليبية" أو "Outremer" (المصطلح الفرنسي في العصور الوسطى "لما وراء البحار").
وبحسب مورتون:
"كانت تتألف من مقاطعة الرها ، وإمارة أنطاكية ، ومملكة القدس ، ثم لاحقًا ، بلدية طرابلس".
غطت أنطاكية وإديسا وطرابلس المناطق التي هي الآن سوريا ولبنان وجنوب شرق تركيا ، بينما شملت القدس إسرائيل الحديثة وفلسطين.
على الرغم من أن الصليبيين هم من أسسوا الولايات ، إلا أن سكان الولايات لم يحتووا إلا على أقلية من "الفرنجة".
المصطلح الإسلامي والأرثوذكسي الشرقي للأوروبيين الغربيين.
كتب أندرو جوتيشكي في كتابه
" الصليبية والدول الصليبية " (روتليدج: تايلور وفرانسيس ، 2014).
أن معظم الأشخاص الذين عاشوا في الولايات كانوا من المسيحيين الأصليين والمسلمين الذين يتحدثون مجموعة متنوعة من لغات الشرق الأوسط .
سقطت مدينة الرها في يد زعيم الحرب التركي زنكي عام 1144 ، لكن الدول الأخرى صمدت ضد القوات الإسلامية لسنوات عديدة.
في عام 1268 ، استولى السلطان المملوكي لمصر في ذلك الوقت ، المعروف باسم بيبرس ، وجيشه على أنطاكية.
ثم في عام 1289 ، هزم السلطان المملوكي قلاوون طرابلس.
استولى صلاح الدين ، سلطان مصر وسوريا ، على مدينة القدس عام 1187.
لكن المملكة استمرت حتى سقطت عاصمتها البديلة ، عكا ، في عام 1291.
هل كانت الحروب الصليبية محصورة في الشرق الأدنى؟
على الرغم من أن الحملات الأكثر شهرة حدثت في الشرق الأدنى ، فقد حدثت بعض الحروب الصليبية في أوروبا أيضًا.
هذه الحروب الصليبية أطلقها جنود طموحون.
بعد أول هذه الحروب الدينية ، حاول قادة آخرون إقناع البابا أيضًا بتأييد مساعيهم العسكرية ، وفقًا لمورتون.
"في غضون بضعة عقود ، اندلعت حملات صليبية ضد الإمبراطورية البيزنطية ، في أيبيريا (إسبانيا والبرتغال) وأيضًا في منطقة البلطيق".
في بداية القرن الثالث عشر ، شن العديد من الباباوات حملات صليبية ضد خصومهم داخل أوروبا.
قال مورتون إن هذه الحروب استهدفت شريحة واسعة من الأفراد ، بما في ذلك الزنادقة داخل المسيحية الغربية والمعارضين السياسيين للبابا.
مع تطور سياسات وأجندة الحركة المسيحية ، كذلك تطورت تلك التي استهدفتها الحملات الصليبية.
قال مورتون:
"بهذه الطريقة ، وقعت الحروب الصليبية في العديد من المناطق المختلفة ، وليس فقط شرق البحر الأبيض المتوسط ، ضد العديد من المجتمعات والمجتمعات المختلفة".
"بالنسبة لعين معاصرة ، احتفظت الرحلة إلى القدس دائمًا بأهمية خاصة وفريدة من نوعها".
حملة صليبية للأطفال.
على الرغم من أنها كانت حملات عسكرية في المقام الأول ، إلا أن الحروب الصليبية في العصور الوسطى كانت ترتكز على طموحات دينية مسيحية.
كتب مورتون أنها كانت في الغالب أعمال روحية يمكن تصنيفها على أنها حركات "شعبية".
وقال إن الحروب الصليبية "الشعبية" حدثت بشكل متقطع عبر جزء كبير من تاريخ الحركة الصليبية.
"لقد كانت في الأساس لحظات تجمع فيها الوعاظ أو القادة الغامضون - غالبًا من خلفيات متواضعة.
بشكل عفوي ، وحرضوا أتباعهم إما على الانضمام أو الشروع في حملة صليبية.
وكان هذا غالبًا بترخيص ضئيل أو بدون ترخيص من البابوية".
اثنتان من أشهر الحروب الصليبية كانت الحملة الشعبية الصليبية (1096) والحملة الصليبية للأطفال (1212).
خلال حملة الأطفال الصليبية ، سار آلاف الشباب من شمال فرنسا جنوباً نحو ساحل البحر الأبيض المتوسط على أمل.
لن يتحقق ذلك - بالوصول إلى الأراضي المقدسة.
كانت الحملة الشعبية الصليبية هي الاسم الذي أطلق على الجزء الأول من الحملة الصليبية الأولى.
عندما حاول جيش كبير أقامه بطرس الناسك استعادة القدس وبقية الأراضي المقدسة من السيطرة الإسلامية.
لم تنجح الحروب الصليبية الشعبية.
"إنهم نادرًا ما وصلوا إلى أهدافهم المقصودة.
لم تترك الحملة الصليبية للأطفال المسيحية الغربية أبدًا ، وتعرضت قوات بيتر الناسك لهزيمة ساحقة بمجرد دخولها الأناضول الخاضعة للحكم التركي.
وعلى الرغم من الانتكاسات والإخفاقات العسكرية ، تشير هذه الحملات إلى مدى شعبية الحملات الصليبية عبر الطيف الاجتماعي للمسيحية الغربية ".
الحروب الصليبية اللاحقة.
خلال القرن الثالث عشر ، حاولت الحروب الصليبية في الشرق الأدنى في الغالب استعادة أو الاحتفاظ بالسيطرة على مدينة القدس.
كان أنجح هؤلاء الصليبيين اللاحقين هو الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني.
قال مورتون:
"تمكن فريدريك لفترة وجيزة من استعادة القدس عام 1229 ، على الرغم من أنها بقيت فقط في أيدي الفرنجة (أوروبا الغربية) حتى عام 1244".
"في حالة فريدريك ، أبحر مباشرة إلى مملكة القدس وأمن عودة المدينة المقدسة خلال مفاوضات دبلوماسية مع السلطان المصري".
وشهدت هذه الفترة أيضًا تحول مصر إلى ساحة معركة صليبية.
وقال مورتون:
"هناك حملتان صليبيتان كبيرتان أخريان ، الخامسة والسابعة ، حاولتا غزو مصر قبل التقدم ضد القدس.
كانت خطتهما هي تأمين الثروة الزراعية في دلتا النيل وعائدات المدن التجارية في مصر".
وبعد ذلك سيستخدمون هذه الموارد كقاعدة لتحقيق إعادة احتلال القدس بشكل دائم.
وقد فشلت كلتا المحاولتين.
امتدت الحملات الصليبية بعيدًا عن الأراضي المقدسة خلال هذا الوقت ، حيث حاول الباباوات السيطرة بشكل أكبر على الحركات المختلفة.
قال مورتون:
"ربما حدثت أهم التطورات في الحروب الصليبية خلال هذا القرن في مناطق أخرى".
في ذلك الوقت ، بدأ البابا الحروب الصليبية ضد مختلف المعارضين في العديد من المناطق.
وشمل هؤلاء الزنادقة الألبجان في جنوب فرنسا ، والمغول في وسط أوراسيا والمعارضين السياسيين للبابا.
بالإضافة إلى ذلك ، شجعت البابوية السكان الأوسع على المساهمة في الحملة الصليبية إما من خلال التبرعات المالية أو الصلاة أو المواكب أو الطقوس الدينية الأخرى.
تراث الحروب الصليبية.
وفقًا لمورتون ، لا يزال إرث الحروب الصليبية قوياً حتى في القرن الحادي والعشرين.
وقال "إن حقبة الحروب الصليبية على الأراضي المقدسة معروفة اليوم بأنها واحدة من أكثر الفترات الخلافية في تاريخ العلاقات بين المسيحية الغربية والإسلام".
"في الخيال الشعبي ، يُنظر إلى هذه الحروب الصليبية على أنها صراع مباشر بين ديانتين متعارضتين".
كانت الحروب الصليبية معقدة بالمثل خلال العصور الوسطى.
وقال مورتون:
"المفارقة هي أنه على الرغم من استمرار تذكر الحروب الصليبية بهذه الطريقة في القرن الحادي والعشرين.
فإن المصادر الباقية من العصور الوسطى - التي كتبها مؤلفون من ثقافات مختلفة - تروي قصة مختلفة".
"إنها تحتوي على عبارات كراهية وعنف ومجازر وتحريضات انتصار على الحرب الدينية وهزيمة الأديان الأخرى.
لكنها تتضمن أيضًا وصفًا للصداقات والتحالفات وبيانات الاحترام والإعجاب التي تتجاوز الحدود الثقافية والدينية".
وأضاف أن "حدود الحرب في الشرق الأدنى نادراً ما كانت واضحة المعالم مثل" مسيحي ضد مسلم "أو" مسلم ضد مسيحي ".
أثرت مثل هذه الحملات العسكرية الكبيرة والحركات الدينية في النهاية على مجالات أخرى من التنمية البشرية في الشرق الأدنى.
على سبيل المثال ، عززوا تبادل وإنشاء تقنيات جديدة وأشكال جديدة من الفن والعمارة ، فضلاً عن تبادل الأفكار المختلفة وحتى المأكولات.
قال مورتون:
"العالمان - الإسلام والمسيحية الغربية - تعلما ثروة من المعلومات عن بعضهما البعض".
تعليقات
إرسال تعليق