من هم القوط القدامى والقوط الغربيين و الشرقيين؟
|
| الملك القوطي ألاريك الأول في روما ، 410 م |
نهب القوط روما عام 410 بعد الميلاد ، لكنهم ساعدوا أيضًا في الحفاظ على الثقافة الرومانية.
كان القوط شعبًا ازدهر في أوروبا عبر العصور القديمة وحتى العصور الوسطى. اتصلت في بعض الأحيان البرابرة ، وهم مشهورون بنهب مدينة روما في عام 410 بعد الميلاد. وبعد تضاؤل الإمبراطورية الرومانية الغربية ، قامت مملكتان قوطيتان: القوط الغربيون الذين لم يعمروا طويلًا والقوط الشرقيون الذين استمروا لفترة أطول.
تعود أقدم السجلات المكتوبة الباقية التي تذكر القوط إلى القرن الأول الميلادي على الرغم من أن وجودهم يعود إلى ما هو أبعد من ذلك مع بعض السجلات التي تشير إلى أنهم هاجروا من الدول الاسكندنافية كتب ديفيد جوين ، القارئ في التاريخ القديم والمتأخر في جامعة رويال هولواي في لندن ، في كتابه القوط: الحضارات المفقودة (كتب Reaktion ، 2017).
ومن المفارقات أن القوط غالبًا ما يُنسب إليهم المساعدة في الحفاظ على الثقافة الرومانية . بعد نهب روما ، انتقلت مجموعة من القوط إلى بلاد الغال (في فرنسا الحديثة) وأيبيريا وشكلت مملكة القوط الغربيين ، والتي ستدمج في النهاية الكاثوليكية والتقاليد الفنية الرومانية وجوانب أخرى من الثقافة الرومانية . سقطت آخر مملكة قوطية بيد المغاربة عام 711 بعد الميلاد.
اليوم ، تطور معنى كلمة القوطي إلى ما هو أبعد من أي علاقة مباشرة مع القوط القدامى. شهدت أواخر العصور الوسطى ظهور أسلوب معماري يتميز بالكاتدرائيات والقلاع الكبيرة المهيبة. تم تطبيق مصطلح القوطية على الأسلوب باعتباره نقدًا ، حيث كانت الكلمة ، حتى في ذلك الوقت ، مرادفًا لكلمة بربري.
|
| كنيسة ويتبي في شمال يوركشاير ، إنجلترا هي القلعة القوطية التي ألهمت دراكولا. |
خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ازدهر نوع من الأدب الرومانسي المظلم يسمى الرواية القوطية. تميزت الروايات مثل دراكولا لبرام ستوكر ، و فرانكشتاين لماري شيلي وأعمال إدغار آلان بو ، حصل هذا النوع على اسمه من المواقع القوطية التي حدثت فيها القصص - على سبيل المثال ، قلعة دراكولا المظلمة ، المنذرة بالخطر.
في العصر الحديث ، تم استخدام كلمة القوطي لوصف ثقافة فرعية بأسلوبها الخاص في الموسيقى والجمالية والموضة. تأثرت الصور القوطية المظلمة في كثير من الأحيان بالخيال القوطي ، وخاصة أفلام الرعب.
من أين أتى القوط القدماء؟
الأصل الدقيق للقوط القديم هو لغزا. في القرن السادس الميلادي ، كتب الكاتب يوردانس (الذي كان من المحتمل أن يكون قوطيًا هو نفسه) تاريخًا للقوط. وادعى أن القوط جاءوا من جزيرة باردة تسمى سكاندزا ، ربما في اسكندنافيا الحديثة. متى كانوا سيعيشون هناك غير معروف.
وكتب (ترجمة تشارلز ميرو): الآن من جزيرة سكاندزا ، كما هو الحال في خلية من الأجناس أو من رحم الأمم ، يُقال إن القوط قد ظهروا منذ زمن بعيد تحت حكم ملكهم ، بيريج بالاسم. بعد سلسلة من الهجرات باتجاه الجنوب ، وجدوا أنفسهم يعيشون بالقرب من حدود الإمبراطورية الرومانية.
معرفتنا بالقوط قبل أن يتفاعلوا على نطاق واسع مع الرومان محدودة. كان لديهم لغة مكتوبة تستخدم النقوش الرونية. ومع ذلك ، تم العثور على القليل من هذه النقوش ، والنقوش المتبقية قصيرة جدًا . كتبت Tineke Looijenga ، وهي باحثة متقاعدة الآن في جامعة جرونينجن بهولندا ، في كتابها لم ينج سوى عدد قليل من النقوش الرونية 'القوطية' ، على أشياء تم العثور عليها في [رومانيا] والمجر الحديثة. نصوص وسياقات أقدم النقوش الرونية (بريل ، 2003).
|
| إبزيم على الطراز القوطي مع لوحة مستطيلة مستمدة من الأشكال الرومانية. تكشف الزخرفة عن الموضة القوطية الإقليمية. يُعد الإبزيم الفضي المُذهَّب برأس نسر نموذجيًا لمنطقة شمال البحر الأسود التي استوطنها قوط القرم. 400 إلى 660 م. |
ادعى جوردان أنه قبل تحول القوط إلى المسيحية في القرن الرابع ، كان دينهم يتضمن تبجيل الأسلاف البطوليين و عبادة إله الحرب الذي ربطه الرومان بالإله المريخ ، كما كتب جوين. ادعى يوردانس أيضًا أن القوط علقوا أذرعًا بشرية من الأشجار تكريماً لإله الحرب وقدموا تضحيات بشرية من الأسرى.
إن تاريخ القوط قبل اتصالهم بالإمبراطورية الرومانية ضبابي. بعد انتقالهم إلى الإمبراطورية ، تبنوا بعض العادات الرومانية - مثل المسيحية وبعض فنونهم وثقافتهم. بعد انتقالهم إلى الإمبراطورية الرومانية ، عاشوا أيضًا في المدن وأسسوا ممالك جديدة. تشير سجلات القوطي إلى أنه في مرحلة ما ، قبل الاتصال بروما ، كانوا أكثر بدوية ، يهاجرون من الدول الاسكندنافية.
القوط ضد اليونانيين
خلال القرن الثالث الميلادي ، أطلق القوط سلسلة من الغزوات ضد اليونان التي يسيطر عليها الرومان. تم اكتشاف أجزاء من نص يناقش هذه الهجمات ، كتبها كاتب أثينا من القرن الثالث ديكسيبوس ، في المكتبة الوطنية النمساوية وتم تفصيلها في مجلة الدراسات الرومانية في عام 2015.
قال دكسيبوس إن الإمبراطور الروماني ديسيوس (الذي حكم من 249 إلى 251 بعد الميلاد) قاد الجيش الروماني ضد القوط لكنه عانى من سلسلة من الهزائم ، وخسر كل من الأراضي والرجال. يخبرنا النص أيضًا عن معركة بين القوط والإغريق حدثت عند ممر تيرموبيلاي. ليس من الواضح متى دارت المعركة بالضبط ولكن من المحتمل أن تكون في 250 أو 260. كان الجيش القوطي يحاول الوصول إلى أثينا بينما قامت قوة يونانية بتحصين الممر في محاولة لإيقافهم. ينتهي الشظية قبل معرفة نتيجة المعركة.
هجمات القوط على الإمبراطورية الرومانية
شن القوط غارات أخرى في القرن الثالث الميلادي على الإمبراطورية الرومانية. كتب بيتر هيذر ، أستاذ تاريخ العصور الوسطى في كينجز كوليدج لندن ، في كتابه القوط (Blackwell Publishers ، 1996 ). سلسلة من عمليات التوغل على الأراضي أكبر بكثير بعد عقد من الزمان.
وأشار إلى أنه في عام 268 بعد الميلاد ، اقتحمت رحلة استكشافية ضخمة من القوط ، جنبًا إلى جنب مع مجموعات أخرى تسمى أيضًا البرابرة ، بحر إيجه ، مما تسبب في الفوضى. هاجموا عددًا من المستوطنات ، بما في ذلك أفسس (مدينة في الأناضول يسكنها اليونانيون) ، حيث دمروا معبدًا مخصصًا للإلهة ديانا.
وكتبت هيذر: الدمار الذي أحدثه هذا الهجوم المشترك على البر والبحر كان شديداً ، وأدى إلى رد روماني شرس. لم يتم فقط هزيمة المجموعات الفردية ، ولكن لم تخترق أي غارة كبرى مرة أخرى مضيق الدردنيل.
|
| نرى هنا لوحة بعنوان "القوط يقتربون من روما" ، بقلم دبليو إدوارد ويجفول. |
استمرت علاقة القوط المضطربة مع روما حتى القرن الرابع. بينما خدم القوط كجنود رومانيين وكانت التجارة تتم عبر نهر الدانوب ، كان هناك الكثير من الصراع.
لاحظت هيذر أن مجموعة قوطية تسمى Tervingi تدخلت في السياسة الإمبراطورية الرومانية ، ودعم اثنين من المطالبين الفاشلين للإمبراطور. في عام 321 بعد الميلاد ، دعموا ليسينيوس على قسنطينة ، وفي عام 365 بعد الميلاد ، دعموا بروكوبيوس بدلاً من فالنس. في كلتا الحالتين ، جاءت استراتيجياتهم بنتائج عكسية ، حيث شن قسطنطين وفالنس هجمات ضد Tervingi بعد أن أصبح إمبراطورًا.
مع تكثيف الاتصال مع روما ، انتشر شكل من أشكال المسيحية المعروفة باسم الآريوسية بين القوط. في 340s ، قام الأسقف القوطي الأرياني Ulfilas أو Wulfila (المتوفى 383) بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة القوطية في نص يعتمد أساسًا على الأبجدية اليونانية unial وقيل أن Ulfilas اخترعها لهذا الغرض ، Robin Sowerby ، كان سابقًا محاضرًا كبيرًا في دراسات اللغة الإنجليزية بجامعة ستيرلنغ في اسكتلندا ، وكتب في مقال في كتاب رفيق جديد للقوطي (وايلي ، 2012).
بمرور الوقت ، تبنى القوط الشكل الكاثوليكي للمسيحية التي تمارس في روما.
القوط والهون
ستتغير هذه العلاقة المعقدة بين الرومان والقوط إلى الأبد مع ظهور مجموعة جديدة تسمى الهون شمال نهر الدانوب حوالي عام 375 م. دفع الهون القوط إلى الأراضي الرومانية.
عومل القوط ، الذين لجأوا إلى الرومان ، معاملة سيئة. بسبب نقص الطعام ، أُجبروا على بيع أطفالهم للعبودية بأسعار مذلة. عندما تعرض البرابرة بعد عبورهم للمضايقة بسبب نقص الطعام ، ابتكر هؤلاء الجنرالات [الرومان] البغيضة حركة مرور مشينة ؛ فقد استبدلوا كل كلب يمكن أن تجمعه نهمتهم من كل مكان بعبد واحد ، ومن بين هؤلاء تم نقلهم كما كتب أميانوس مارسيلينوس ، جندي ومؤرخ روماني عاش في القرن الرابع بعد الميلاد (من كتاب أميانوس مارسيلينوس: مع ترجمة إنجليزية لجون سي رولف ، و. هاينمان ، 1935).
|
| الجنرال الروماني فلافيوس أيتيوس وملك القوط الغربيين ثيودوريك الأول ضد الهون. |
بعد رفض دخولهم إلى مدينة Marcianople (الآن في بلغاريا الحالية) ، ثار القوط ، وتجولوا عبر البلقان ونهبوا البلدات الرومانية.
قاد الإمبراطور فالنس ، الذي حكم النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية ، شخصيًا جيشًا في البلقان لإخضاع القوط. في 9 أغسطس ، 378 ، اشتبك هذا الجيش مع القوط بالقرب من مدينة أدريانوبل (تسمى أيضًا هادريانوبوليس). قلل فالنس من حجم القوة القوطية. نتيجة لذلك ، طوّق القوط جيشه وأبادوا ، جنبًا إلى جنب مع الإمبراطور نفسه.
فقط عندما حل الظلام لأول مرة ، كان الإمبراطور من بين حشد من الجنود العاديين ، كما كان يعتقد - لأنه لم يقل أحد أنه قد رآه أو كان بالقرب منه - أصيب بسهم قاتلة ، وسرعان ما بعد ، مات ، على الرغم من عدم العثور على جثته ، كتب Marcellinus (ترجمة بواسطة CD Yonge).
أبرم خليفة فالنس ، ثيودوسيوس ، معاهدة مع القوط استمرت حتى وفاته عام 395 بعد الميلاد.
صعود ألاريك
بعد عام 395 م ، انهارت المعاهدة مع روما. صعد زعيم قوطي يدعى ألاريك إلى مكانة بارزة ، مما قاد القوط إلى معركة ضد كل من النصفين الشرقي والغربي للإمبراطورية الرومانية. كان الصراع الذي أعقب ذلك معقدًا. أراد ألاريك عقد صفقة من شأنها أن تمنح القوط تحت قيادته أراضي زراعية جيدة ومكافآت مالية. قام بغارات للضغط على الرومان.
|
| رسم لألاريك الأول ملك القوط الغربيين في أثينا للرسام الألماني لودفيج ثيرش. |
كتب هيذر أنه بحلول عام 403 بعد الميلاد ، كان ألاريك في البلقان ، وأصبح خارجًا عن القانون مرفوضًا من قبل نصفي الإمبراطورية. فشلت محاولة ألاريك لنقل القوط إلى إيطاليا ، ووقعت مذبحة للسكان القوطيين في القسطنطينية عام 400 بعد الميلاد.
تغيرت ثروات آلاريك والقوط عندما بدأت الإمبراطورية الرومانية الغربية في الانهيار. واجه الإمبراطور هونوريوس تمردًا بين جيشه ، وحشد مغتصب يُدعى قسطنطين الثالث أراضي في بريطانيا والغال. في أعقاب هذه المشاكل ، قتل هونوريوس جنراله ، فلافيوس ستيليشو ، عام 408 م.
رؤية الضعف ، تقدم Alaric إلى إيطاليا للمرة الثانية ، ووجد الدعم من أنصار Stilicho السابقين وكذلك العبيد الهاربين. كان قد خيم خارج روما بحلول عام 410 بعد الميلاد ، مستخدمًا المدينة كورقة مساومة في محاولة للحصول على تنازلات من حكومة هونوريوس. بعد سلسلة من المفاوضات الفاشلة ، أقال ألاريك المدينة في 24 أغسطس.
مملكتان: القوط الغربيون والقوط الشرقيون
توفي ألاريك بعد أشهر قليلة من إقالة روما. خلال القرن الخامس الميلادي ، مع تلاشي الإمبراطورية الرومانية الغربية ، قامت مملكتان قوطيتان.
كتب جوين: عندما بلغت القوة القوطية ذروتها في فجر القرن السادس ، سيطرت الممالك القوطية على خريطة الإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة. تشكلت مملكة القوط الغربيين في أيبيريا وجنوب غرب بلاد الغال ، بينما وصل القوط الشرقيون إلى السلطة في إيطاليا.
في إيطاليا ، تشكلت مملكة القوط الشرقيين في نهاية القرن الخامس الميلادي ، وسيطرت في النهاية على شبه الجزيرة بأكملها. كانت هذه المملكة قصيرة العمر. ثيودوريك من أمل (الذي حكم من 493 إلى 526) حكمها طوال فترة وجودها ، باستخدام رافينا ، في شمال إيطاليا ، كعاصمة. كتب جوين: على الرغم من أن مملكته ستنهار بعد وفاته ، فقد حكم ثيودوريك بنجاح على القوط والرومان على حد سواء لأكثر من ثلاثة عقود. بعد وقت قصير من وفاته ، شن جستنيان الأول ، إمبراطور الإمبراطورية البيزنطية ، حملة ضد هذه المملكة ، مما أدى إلى القضاء عليها وغزو إيطاليا.
|
| فسيفساء بيزنطية للإمبراطور جستنيان وحاشيته. |
استمرت مملكة القوط الغربيين لفترة أطول ، وسيحكم حكامها في النهاية هذه المملكة من عاصمتها توليدو ، في ما يعرف الآن بإسبانيا. كانت السيطرة المركزية على المملكة ضعيفة في بعض الأحيان ، وفي عام 552 ، استغل جستنيان الأول الحرب الأهلية القوطية للاستيلاء على جزء من جنوب أيبيريا للإمبراطورية البيزنطية. كتب جوين أن القرن السابع شهد نهضة ثقافية لمملكة القوط الغربيين ، حيث ازدهر الفن والكتابة.
خلال هذه النهضة ، استمرت تقاليد الفن الروماني. أحد أكثر الأمثلة إثارة هو كنز من القطع الأثرية من القرن السابع تم العثور عليها بالقرب من توليدو في القرن التاسع عشر. يشمل المخبأ التيجان والصلبان الذهبية ، وكذلك الأحجار الكريمة ؛ كتب هيذر في كتاب القوط الغربيون من فترة الهجرة إلى القرن السابع أنه يؤكد فن محكمة القوط الغربيين ويظهر مزجًا مثاليًا للتقاليد الرومانية مع تقاليد الشرق البيزنطي. (Boydell Press ، 1999).
نجت مملكة القوط الغربيين حتى عام 711 م عندما سقطت تحت غزو المغاربة. ومع ذلك ، في شمال أيبيريا ، صمدت قوة صغيرة بقيادة نبيل القوط الغربي دون بيلايو ، وأسس مملكة أستورياس في عام 718. بدأوا في استعادة أيبيريا ، وهي عملية استغرقت ما يقرب من 800 عام ، كما قال إنغمار سورمان ، أستاذ فخري في اللغات والأدب في جامعة جوتنبرج في السويد ، في مقال نُشر عام 2017 في مجلة Romance Studies . كتب سورمان أن الحكام الذين قادوا الاستعادة استخدموا التراث القوطي كرمز لشرعيتهم وحقهم في استعادة أيبيريا.
مع دخول أوروبا العصور المظلمة ، ستساعد مملكة القوط الغربيين في الحفاظ على العديد من جوانب الثقافة الرومانية ، بما في ذلك الدين والتقاليد الفنية. من المفارقات أن القوط ، الذين أقالوا روما عام 410 بعد الميلاد ، ساعدوا الثقافة الرومانية على الصمود.
تعليقات
إرسال تعليق